Δεν άλλαξα κάτι. Άφησα μάλιστα αυτή την φορά το volume ίδιο και στα 2 κομμάτια χωρίς να κοιτάξω το ντεσιμπελομετρο.
Δεν έχει νόημα μια ηχογράφηση ιμερσιβ από κινητό. Θέλει άλλου είδους μικρόφωνο, άσε που δεν έχω tidal, μάλλον εκεί υπάρχει ως πολυκαναλο.
Αποκλείεται.Στο πρώτο,το βιολί μου τρύπησε τ' αυτιά.
Έκαμα μαρή μια εκτίμηση, τι θες να υπογράψω και χαρτί?Τον Δημήτρη του αρεσει το 1ο και του ΠΑΗ το 2ο.
Ποιό είναι ποιό όμως χρυσαυτιαδες μου?
(άσε που έχω πει πως είμαι κουφός 
)
Είπε αυτός που ακούει μόνο τρυπάνια.
Για να λέω λοιπόν ότι μου τρύπησε τ' αυτιά,ξέρω τι λέω.
Εχω ξεχασει να γραφω με το χερι. Και οταν γραφω θελω να τελειωνω. Απο αυτη την αποψη ειμαι "γιατρος"
Ειπα μηπως επειδη εισαι ψαγμενος ειχες δυο μικροφωνα και εκανες ενα ψευτικο κεφαλι με μια μπαλα απο ρουχα/υφασματα και τα τοποθετουσες εκατερωθεν 18εκ για να κανεις το πειραμα.
Έχεις αρχίσει να με πείθεις πως ο thva σου έχει αναθέσει την εισαγωγή στο βιβλίο..Τον Δημήτρη του αρεσει το 1ο και του ΠΑΗ το 2ο.
Ποιό είναι ποιό όμως χρυσαυτιαδες μου?
Ξέρεις εσύ. Για αυτό εξάλλου σου επέβαλε τρίτη διγαραφή ο Πρόεδρος.Τι έκανα πάλι ο έρμος;
Κάτσε να ξαναδιαβάσω τον τίτλο. Α, ΟΚ τον διάβασα .... συνεχίστε. Λάθος μου. Μέα Κούλπα.
Φυσικό και λογικό καθώς είναι απο το ίδιο σύστημα και με τα ίδια ηχεία. Τι δύο ηχεία , τι έντεκα. Δεν σου άρεσαν τα δύο , δεν αλλάζει αυτό επειδή έγιναν έντεκα και το αντίθετο.
Σyμφωνεί και με τις αρχές του Bhutia. Απέδειξες ότι είσαι συνεπής ακροατής, Αυτό βέβαια δεν αποδεικνύει ότι έχεις και την κατάλληλη αισθητική κρίση. Στα τέστ όμως χρειαζόμαστε , προηγείται και εκτιμάται ιδιαίτερα η συνέπεια, άρα προσλαμβάνεστε σαν μόνιμος συμμετέχων στα panel ακρόασης. Όλο δικαιολογίες είστε εσείς οι πολυκάναλοι.
Δεν έχεις δει τα πλεκτά μαξιλαράκια που φτιάχνω γι αυτό τα λες αυτά..
Άσε τα κολπάκια Είσαι ρεβανσιστης.Την πάτησες την πρώτη φορά και θέλεις να ισοφαρισειςΤον Δημήτρη του αρεσει το 1ο και του ΠΑΗ το 2ο.
Ποιό είναι ποιό όμως χρυσαυτιαδες μου?
Κοίτα εγώ όπως σου είπα δεν μου τα ανοίγει λόγω του μη ενημερωμένου browser (δόξα το Θεό που με αυτό τον τρόπο με εξαίρεσε αναγκαστικά του πειρασμού να τα άνοιγα) .... αλλά επειδή σε γνωριζω τι γάτα και μάρκα και πειραχτήρι είσαι το πιο πιθανό είναι να ακούγονται ίδια καθώς είναι το ίδιο αρχείο.Τον Δημήτρη του αρεσει το 1ο και του ΠΑΗ το 2ο.
Ποιό είναι ποιό όμως χρυσαυτιαδες μου?
Am i right or am i right ? Δεν έχεις δει τα πλεκτά μαξιλαράκια που φτιάχνω γι αυτό τα λες αυτά..
Το κάνατε εδώ, συνέδριο αουντιπιπολικής επιστήμης.
Α, λογικκή η παρεξήγηση. Να εξηγήσω την έννοια του "κακόμοιρου" στην Ηπειρωτικήν (ξέχασα ότι στον γενικό πληθυσμό της Ελλάδας έχει κακή έννοια) ή και στην δική μου : ότι είναι ο καλός άνθρωπος που έχει δίκιο , θέλει να πεί την αλήθεια (του) και ταλαιπωρείται. Τέλος πάντων εγώ όταν τον χρησιμοποιώ για κάποιον, είναι πάντα τιμητικά.
Έτσι εκμεταλλεύεται το κοινωνικό σύστημα τους ψύχραιμούς ανθρώπους. Αλλά και η αγορά. Για τους μη ψύχραιμους έχει άλλες μεθόδους και τακτικές. Στο τέλος πάντως η οδήγηση στην τρέλα και για τους δύο είναι εγγυημενη.
Και τον έχω χρησιμοποιήσει και για εσεένα ούκ ολίγες φορές απο ότι μπορώ να θυμηθώ. Που να καταλάβω ότι μπορεί να το έπαιρνες υποτιμητικά ενώ η πρόθεση μου ήταν ακριβώς αντίθετη πάντα όποτε το έπραττα και εννοιολογικά όπως παραπάνω την περιέγραψα . Οπότε καλά που μου δόθηκε με το σχόλιο σου, η ευκαιρία να το δειυκρινήσω.
Μόνο ο Κος Χρήστος τον κατανοεί τελικά έτσι όπως μου έρχονται στο μυαλό τώρα που το είπες , παρελθούσες αντιδράσεις διαφόρων.
)
Θα ήταν εκ των πραγμάτων άτοπη οποιαδήποτε επιχειρηματολογία πήγαινε να δικαιολογήσει σπασμωδικές αντιδράσεις και αδιαχείριστο θυμό ως ανεξαρτητοποίηση απ'όσες συμβάσεις θα θεωρούσαμε απαράδεκτες για την ανθρώπινη υπόσταση.Α, λογικκή η παρεξήγηση. Να εξηγήσω την έννοια του "κακόμοιρου" στην Ηπειρωτικήν (ξέχασα ότι στον γενικό πληθυσμό της Ελλάδας έχει κακή έννοια) ή και στην δική μου : ότι είναι ο καλός άνθρωπος που έχει δίκιο , θέλει να πεί την αλήθεια (του) και ταλαιπωρείται. Τέλος πάντων εγώ όταν τον χρησιμοποιώ για κάποιον, είναι πάντα τιμητικά.
Και αφου το εξήγησα αυτό να σχολιάσω την τοποθέτηση σου.
Κάθε άνθρωπος που έχει ένα σκοπό, όνειρο και όραμα αντιδρά ψύχραιμα στην ζωή του. Αυτό είναι η κοινωνική νόρμα και διδαχή που δέχεσαι ως συμβουλή απο όλους και με σκληρά μαθήματα πολλές φορές που τα βλέπεις στην πράξη και τα βιώνεις εάν παρεκκλίνεις αυτής .... εάν θες να τους πετύχεις. Το ίδιο φυσικά ισχύει και στο audio. Έτσι σου λένε όλοι. Το πρόβλημα είναι όμως ότι ακριβώς αυτό είναι που μας οδηγεί παράλληλα και συγχρόνως στην όποια παγίδα και μας σκλαβώνει σε καταστάσεις που νομίζουμε ότι τις έχουμε ελέγξει. Ακριβώς το αντίθετο δηλαδή απο τον αρχικό σκοπό μας που υιοθετήσαμε μια τέτοια τακτική. Και όταν τελικά πείς να απελευθερωθείς και να αποκτήσεις δική σου ταυτότητα, ανακαλύπτεις ότι αυτή δε υπάρχει πια. Εάν βέβαια δεν υπήρχε ποτέ αυτή η διάθεση , δεν εχεις κανένα πρόβλημα και πεθαίνεις χωρίς να έχεις καταλάβει τίποτε.
Εφόσον έχω από πριν κατανοήσει την έννοια σε ό,τι θα με αφορούσε με την απουσία αντιδράσεων αποτρέπονται άσκοποι διαπληκτισμοί.Και τον έχω χρησιμοποιήσει και για εσεένα ούκ ολίγες φορές απο ότι μπορώ να θυμηθώ. Που να καταλάβω ότι μπορεί να το έπαιρνες υποτιμητικά ενώ η πρόθεση μου ήταν ακριβώς αντίθετη πάντα όποτε το έπραττα και εννοιολογικά όπως παραπάνω την περιέγραψα . Οπότε καλά που μου δόθηκε με το σχόλιο σου, η ευκαιρία να το δειυκρινήσω.
