Πυρκαγιές, πλημμύρες, φυσικές καταστροφές

[Deleted member 23222]

δεν είναι δύσκολη αυτή η δουλειά Βαγγέλη για έναν εμπειρο μηχανικό.Φαινεται ένα κτίριο που εχει σωθεί ο φέροντας οργανισμός.Απαυτα που ειδα εγω στην τηλεόραση,η ταχε πιάσει η φωτια και ταλιωσε εντελώς ,η περασε ξοφαλτσα,οποτε επισκευάζονται.

Δημήτρη, καλοπροαίρετα, διαφωνώ.
Και ας μην είμαι Πολ.Μηχανικός.

Υπάρχουν εργαστηριακές δοκιμές οπλισμένου σκυροδέματος, που δείχνουν καλή έως εξαιρετική αντοχή σε θερμικές καταπονήσεις για ώρες.
Δεν υπέστησαν όλα τα κτίρια τις ίδιες, ακόμα και αν έχουν καεί...
Ταπεινή μου γνώμη.
Αν υπάρχει ένας Πολ.Μηχανικός, με αντίστοιχη εμπειρία, ας μας πει...

Σε κάθε περίπτωση, αν ήταν κάποιος δικός μου άνθρωπος, θα του σύστηνα να πάρει ακόμα και καρότο και να το ελέγξει, αν και ίσως υπάρχουν πλέον και καλύτερες μέθοδοι.

 

[Costas Coyias]

http://www.zougla.gr/greece/article/ikopedopisan-ti-8alasa-sto-derveni-korin8ias

Αληθινο?

Στη Λυγιά είναι.

https://www.google.gr/maps/place/Pa...1s2018-08-28!2i3!8m2!3d38.1345529!4d22.438226

 

[Δημητρης Α]

ένα άλλο που πέρασε στα ψιλά ,καθως εγινε ότι έγινε,μας ειπαν ότι στην αρχή νομίζανε ότι η φωτιά θα παει στο Διόνυσο!
Ερχεται Αύγουστος και μελτέμια,την επόμενη φορά που θα ξαναπιάσει η Πεντέλη θα παει στο Διόνυσο.Τι εχουν κάνει από τωρα να μην εχουμε άλλη μια καταστροφή από την άλλη μεριά?η θα λένε πάλι ότι φυσαγε πολύ?

 

[Deleted member 23222]

ένα άλλο που πέρασε στα ψιλά ,καθως εγινε ότι έγινε,μας ειπαν ότι στην αρχή νομίζανε ότι η φωτιά θα παει στο Διόνυσο!
Ερχεται Αύγουστος και μελτέμια,την επόμενη φορά που θα ξαναπιάσει η Πεντέλη θα παει στο Διόνυσο.Τι εχουν κάνει από τωρα να μην εχουμε άλλη μια καταστροφή από την άλλη μεριά?η θα λένε πάλι ότι φυσαγε πολύ?

Δημήτριε, τώρα θέλει δεν θέλει, θα πάει απο κει.
Από εδώ δεν έχει να κάψει κάτι...

Τουλάχιστον δεν θα απασχολούμε κατασβεστικές δυνάμεις εμείς πλέον....

 

[Δημητρης Α]

Δημήτριε, τώρα θέλει δεν θέλει, θα πάει απο κει.
Από εδώ δεν έχει να κάψει κάτι...

Τουλάχιστον δεν θα απασχολούμε κατασβεστικές δυνάμεις εμείς πλέον....

το θέμα είναι,ελπίζω να μην εχουν σκοπό να κάψουν τα πάντα πριν φύγουν.

 

[Μελίδης Μιχάλης]

Ανάληψη πολιτικής ευθύνης.
Μάλιστα! Και τι σημαίνει αυτό;

Έμαθα για τα δύο μικρά δίδυμα 9χρονα κοριτσάκια που τα έψαχνε ο πατέρας τους και τελικά είναι νεκρά.
Μετά έμαθα και για τον 13χρονο Δημήτρη που κι αυτός βρέθηκε νεκρός.
Μόνο αυτά αρκούν για να σε βυθίσουν σε μεγάλη θλίψη, δεν αντέχω να βλέπω τις φωτο των μικρών κοριτσιών που χαμογελούν στον φακό.

Μετά θυμάμαι και σκέφτομαι το περιστατικό που είχα δει live εκείνο το πρωΐ και το είχαμε μνημονεύσει, με το ποτήρι νερό που πέταξε ο Ηλίας Κασιδιάρης στην ρένα δούρου ζωντανά σε εκπομπή του ΑΝΤ1 με τον Γ. Παπαδάκη το 2012 πριν γίνει κυβέρνηση ο συριζα.
Της το πέταξε όταν η δούρου είπε ότι αν βγουν οι άλλοι θα πάνε την χώρα 500 χρόνια πίσω.
Αν το σκεφτούμε τώρα, με όλα τα κακά που μας βρήκανε, ξεκινώντας από τα capital controls και όλες τις συμφορές με πολλούς νεκρούς, μπορούμε να βγάλουμε συμπεράσματα για το ποιός πήγε την χώρα πίσω.
Πάντως μπροστά δεν πήγαμε.
Καλά έκανε και της το πέταξε, καλύτερα να είχε και βιτριόλι το ποτήρι αντί για νερό.
[DOUBLEPOST=1532799381][/DOUBLEPOST]

 

[Δημητρης Α]

Ανάληψη πολιτικής ευθύνης.
Μάλιστα! Και τι σημαίνει αυτό;

.

αναλαμβάνω την ευθύνη,σε απλά ελληνικα σημαινει φταίω!!
και όταν παραδεχτείς οτι φταις ακολουθεί και παραίτηση.Αλλιως κοροϊδεύεις τον κόσμο.
η αλλιώς λες δεν φταίω και γι αυτό δεν παραιτούμαι.Δηλαδη δεν εχω καμμία ευθύνη.
Εδώ εχουμε το απίστευτο περιστατικό να βγαίνει ο πρωθυπουργός να λεει ότι αναλαμβάνει την ευθύνη ο ίδιος και μετά να αφήνεται να εννοηθεί ότι μπορεί να αντικατασταθούν μερικοι υπουργοι η άλλοι φταιχτες.!!!

 

[Zizik]

http://www.zougla.gr/greece/article/ikopedopisan-ti-8alasa-sto-derveni-korin8ias

Αληθινο?

Φτιάχνουν παραλία. Δεν καταλαβαίνω τι εννοεί το "άρθρο".

 

[xfader]

Φτιάχνουν παραλία. Δεν καταλαβαίνω τι εννοεί το "άρθρο".

Είμαστε η 13η χώρα στον κόσμο σε συνολικό μήκος ακτογραμμής, μπορεί και η πρώτη σε ευκολία πρόσβασης σε ασφαλή νερά και ψάχνουμε να βρούμε στραβά στον γείτονα. Αν δεν βρούμε τα κατασκευάζουμε.

Μας φταίνε τα πεντάστερα ξενοδοχεία, οι οργανωμένες παραλίες, ο ευκατάστατος που έχει σπίτι δίπλα στη θάλασσα. Η αμφισβήτηση της νομιμότητας είναι η δικαιολογία. Αυτοί που αντιδρούν δεν θέλουν να υπάρχει τίποτα, νόμιμο ή μη. Σε οτιδήποτε δεν μπορούν να συμμετάσχουν προτιμούν να μην υπάρχει.

Μού θυμίζει μια παλιότερη κουβέντα που κάποιοι υποστήριζαν ότι μπορούμε να έχουμε περισσότερα έσοδα από τον εναλλακτικό τουρισμό...
Ο τουρισμός είναι η μόνη σίγουρη πηγή εισοδήματος στη χώρα και θα περιμένουμε να σωθούμε από τα κάμπινγκ, τους εξερευνητές και τους ξανθούς κιθαρίστες της παραλίας.

 

[xfader]

Στον Δήμο Μαραθώνα/Νέας Μάκρης, φαντάζομαι κι αλλού, υπάρχει μία άτυπη συμφωνία με τους κατοίκους. Τα ξερά χόρτα και κλαδιά από τους κήπους τα μεταφέρουν σε κάποια άκτιστα και μη περιφραγμένα χωράφια, όπου έρχονται δημοτικά φορτηγά και τα καθαρίζουν. Πρωτόγονη μέθοδος αλλά σχετικά πρακτική αν υπάρχει στοιχειώδης οργάνωση.

Στην πράξη τώρα. Τα χωράφια αυτά γεμίζουν το πολύ σε μια βδομάδα, ενώ τα φορτηγά καθαρισμού έρχονται 2-3 φορές όλο το καλοκαίρι. Εκτός από κλαδιά και φύλλα μερικοί πετάνε σκουπίδια, έπιπλα, παλιές συσκευές κλπ.

Φωτογραφία σημερινή στα 200 μέτρα από το σπίτι μου:

View attachment 101930

Σήμερα το απόγευμα, έστειλε ο Δήμος μπουλντόζα και φορτηγά και καθάρισαν το χωράφι που είχα αναφέρει . Θα βάλω ξανά φωτογραφία σε μερικές μέρες για να δείτε για πότε γεμίζει. Ελπίζω, λόγω των τραγικών γεγονότων, να μην καθοριστεί ξανά τον Σεπτέμβριο.

 

[daharis666]

Σήμερα το απόγευμα, έστειλε ο Δήμος μπουλντόζα και φορτηγά και καθάρισα το χωράφι που είχα αναφέρει . Θα βάλω ξανά φωτογραφία σε μερικές μέρες για να δείτε για πότε γεμίζει. Ελπίζω, λόγω των τραγικών γεγονότων, να μην καθοριστεί ξανά τον Σεπτέμβριο.

View attachment 101997

Y.Γ.Απορώ που κατέβασες και το παράθυρο για φωτό...υπέρβαση λέμε

 

[Shepherd]

Το πρωί είχε ρεπορτάζ το STAR απο ένα σημείο που έμοιαζε ίδιο με αυτό που ανέβασες. Δεν συγκράτησα περιοχή.

 

[Νίκος Τεγόπουλος]

Θα βάλω ξανά φωτογραφία σε μερικές μέρες για να δείτε για πότε γεμίζει.

..γεμίζει τι; σκουπίδια ασυνείδητων, αγριόχορτα, ή και τα δύο;

 

[chrisAudio]

Ειμαι σιγουρος οτι στην αρχη υποτιμηθηκε η φωτια. Αν οντως εγινε ετσι μετα 100% ολα στραβα θα πηγαιναν. Κατι το οτι η μιση δυναμη ηταν στη Κινετα κατι το οτι τα πρωτα 10 λεπτα λεγανε καιει χαμηλη βλαστηση δεν υπσρχει προβλημα και μετα το χαος.
Κριμα τα παιδακια και ολους οσους φυγανε με τετοιο τροπο.
Α. ...και την αλλη μερα διπλα απο το γραφειο μου 200 αυτοκινητα πηγαν για παλιοσιδερα.
Ειναι σαφες οτι πολλα χρονια τωρα κατι δεν παει καλα με τους τυπους που ψηφιζουμε ολοι μας.

 

[ika]

https://www.newsbomb.gr/ellada/news...aitiseis-gia-ta-5-000-eyro-stoys-pyropliktoys

Τώρα θα βρεθούν και τσιγγάνοι κάτοικοι των περιοχών αυτών.

 

[Νίκος Σταθόπουλος]

Το θέμα του εν λόγω σχολίου δεν είναι η ορθότητα ή η νομιμότητα των κατασκευών.
Το θέμα είναι η ευθύνη που έχει το κράτος για να προστατέψει τη ζωή και την περιουσία του πολίτη με προληπτικά μέτρα (νόμοι, έλεγχος κλπ), με σωστες ενέργειες την ώρα του προβλήματος και θεραπευτικά μετά.
Αντί αυτών εδώ έχουμε τη μεθοδευμένη ενοχοποίηση των θυμάτων από την κυβέρνηση και τα μισθωμένα τρολια τους.

Προφανώς έχεις αντιληφθεί τη γνώμη που έχω. Ναι, το κράτος φέρει μεγάλη ευθύνη γιατί δεν λειτούργησε σωστά και δεν λειτούργησε καν προληπτικά με σχέδια και ασκήσεις. Κάνεις που κάνεις τη πατάτα εκεί πέρα ( και οπουδήποτε αλλού έχει παρόμοια χαρακτηριστικά ), τουλάχιστον ασχολήσου σοβαρά και πες στους πολίτες τί πρέπει να κάνουν στη δύσκολη στιγμή, έχε και ένα δοκιμασμένο πλάνο δράσης. Τίποτα. Όμως, τρελαίνομαι όταν βλέπω στις ειδήσεις σπίτια στην άκρη του οικισμού, στο σημείο που θα έπρεπε να ήταν πέρασμα προς τη θάλασσα, να την έχουν οικειοποιηθεί, να έχουν βάλει πόρτες και να τις έχουν κλειδωμένες. Αλητεία, πλεονεξία και για όλα φταίει μόνο το κράτος. Φταίει, αλλά όχι μόνο το κράτος. Λυπάμαι που θα το πω, αλλά θέλω να δω να αποδίδονται ευθύνες και σε αυτούς που έκαναν τσιφλίκι τους τη περιοχή. Πάει ο άλλος και απαγορεύει το πέρασμα στη "περιουσία" του ενώ έχουν καεί τόσοι άνθρωποι αντί να πάει ο ίδιος και να γκρεμίσει τη μάντρα του σαν ένδειξη σεβασμού προς τα θύματα. Αυτό και μόνο δείχνει με τί άνθρωπο έχουμε να κάνουμε.

Είναι αυτό που έλεγα παραπάνω Νικόλα. Υποδειγματική αντιμετώπιση του κινδύνου απο ανθρώπους που γνωριζουν τι διατάσσουν, και ανθρώπους που γνωρίζουν να εκτελούν. Σημαντικότατο συστατικό επιτυχίας.

Μπορεί άραγε να γίνει αυτό και με τους Δημάρχους; ....ο Ψινακης ας πούμε, μπορεί να εκπαιδευθεί έτσι;

Ο στρατός έχει ένα καλό. Έχει σαφείς οδηγίες με σαφείς αποδέκτες. Έχει σχέδια. Εσύ κάνεις αυτό, ο άλλος κάνει το άλλο. Αν δεν το κάνετε, στρατοδικείο και τον ήπιατε. Εκεί δεν χαρίζονται, ούτε παρεμβαίνει η πολιτεία ( με τις παθογένειές της ). Εκεί δεν υπάρχουν λαδώματα. Ό,τι συμβαίνει στο στρατό, λύνεται μέσα στο στρατό. Μπορεί να υπάρχουν τα βύσματα, αλλά ευτυχώς περιορίζονται μόνο στις άδειες και τις μεταθέσεις ( κάτι που με ξενέρωνε όπως είπα νωρίτερα και ποτέ δεν μάσησα έστω και σαν έφεδρος ). Ίσως στις υψηλές βαθμίδες να μπαίνει ο πολιτικός φορέας, αλλά γενικότερα ο στρατός λειτουργεί σαν καλοκουρδισμένο ρολόι. Και στο στρατό επικρατεί κάτι πολύ σημαντικό. Πειθαρχία. Και για να δεις πόσο καλά θυμάμαι τα μαθήματα στη ΠΥΒ, υπάρχουν δύο μορφές πειθαρχίας. Η εσωτερική του σεβασμού και της εμπιστοσύνης στον ανώτερο και στο έργο που καλείσαι να κάνεις και αν δεν πιάσει, η εξωτερική της τιμωρίας. Έξω απο το στρατό δεν υπάρχει καμία απο αυτές τις μορφές πειθαρχίας. Εξωτερική δεν υπάρχει γιατί όλοι μένουν στο απυρόβλητο, οι πολιτικοί έχουν το νόμο περί ευθύνης υπουργών, οι πολίτες πέφτουν πάντα στα απαλά και οι πολιτικοί εκλέγονται απο αυτούς για να μη τους πειράζουν στα αίσχη που κάνουν. Εσωτερική δεν υπάρχει γιατί αν υπήρχε, θα προστατεύαμε το κοινό καλό και δεν θα κοιτάζαμε να ψηφίσουμε αυτόν που θα καλύψει τις πομπές μας.

Αν πιασουν οι καταρες μου και οσοι ψηφισετε στις επομενες εκλογες σας κοπουν τα χερια μη μασησετε...

Αρπαξτε το ψηφοδελτιο και ψηφιστε με τα δοντια..

Είναι πολύ εύκολο να το λες και είναι ακόμα πιο εύκολο να μένεις έξω απο αυτό, να μη πηγαίνεις να ψηφίσεις. Το ίδιο έκανα κι εγώ, μέχρι που κάλπασε ο ΣΥΡΙΖΑ ( τον άφησαν να καλπάσει, για ευνόητους λόγους ). Τους ψηφίσαμε ακριβώς επειδή βαρεθήκαμε να ευχόμαστε να μας κοβόταν το χέρι, με την ελπίδα ότι "θα έσπαγαν αβγά". Δεν είναι η ώρα για πολιτική συζήτηση, αλλά βρες μου εσύ έναν σωστό, αποδεδειγμένα σωστό και εγώ θα τον ψηφίσω. Μετά όμως, κάτσε και μέτρα τις ψήφους που θα πάρει στο σύνολο. Πολύ απλά, όσοι έχουν συμφέροντα δεν θα τον ψηφίσουν, γιατί θα ξεβολευτούν. Εγώ φταίω λοιπόν που ψηφίζω αυτόν που φαίνεται ο πιο σωστός απο τις επιλογές που έχω ή οι υπόλοιποι που δεν πρόκειται να επιβραβεύσουν αυτόν που θα σκοπεύει να κάνει το σωστό για να μη θιγούν τα συμφέροντά τους; Αν αντί για τον Ψινάκη έβαζε υποψηφιότητα κάποιος που θα έλεγε ότι θα τα γκρέμιζε όλα, μάντρες, σπίτια που δεν έπρεπε να υπήρχαν και που θα απέδιδε τις ευθύνες σε όσους τους βάρυναν, πόσες ψήφους θα έπαιρνε; Λιγοστές, απο τους νόμιμους κατοίκους που δεν έχουν τίποτα να φοβηθούν ( γιατί δέχομαι ότι υπάρχουν και αυτοί, όχι οι νομιμοποιημένοι, οι νόμιμοι και δικαίως βρισκόμενοι στη περιοχή ).

 

[Μελίδης Μιχάλης]

 

[melina]

Όμως, τρελαίνομαι όταν βλέπω στις ειδήσεις σπίτια στην άκρη του οικισμού, στο σημείο που θα έπρεπε να ήταν πέρασμα προς τη θάλασσα, να την έχουν οικειοποιηθεί, να έχουν βάλει πόρτες και να τις έχουν κλειδωμένες. Αλητεία, πλεονεξία και για όλα φταίει μόνο το κράτος. Φταίει, αλλά όχι μόνο το κράτος. Λυπάμαι που θα το πω, αλλά θέλω να δω να αποδίδονται ευθύνες και σε αυτούς που έκαναν τσιφλίκι τους τη περιοχή. Πάει ο άλλος και απαγορεύει το πέρασμα στη "περιουσία" του ενώ έχουν καεί τόσοι άνθρωποι αντί να πάει ο ίδιος και να γκρεμίσει τη μάντρα του σαν ένδειξη σεβασμού προς τα θύματα. Αυτό και μόνο δείχνει με τί άνθρωπο έχουμε να κάνουμε.

Μην βιάζεστε να τρελαθείτε μέχρι να μάθετε την πλήρη αλήθεια.
Η εικόνα δείχνει τη ρυμοτομια της περιοχής.
Η άκρη ενός οικισμού αν είναι σύνορο με γκρεμό δεν βλεπω το λόγο γιατί να μην έχει κτίσματα.
Επίσης δεν βλεπω πως το να έχει κάποιος διέξοδο στη θάλασσα συνιστα τον ενδεδειγμένο τρόπο διαφυγής σε μια πυρκαγιά. Για αυτό όμως θα αποφανθούν οι μελετητές του θέματος.
Το γεγονός είναι οτι και για αυτους που βγήκαν στη θάλασσα το κράτος απουσίαζε.
Και για αυτούς που είχαν κάνει τις αυθαιρεσίες και αποδειχτεί οτι αυτές ευθύνονται για το θάνατο ανθρώπων πάλι το κράτος έχει την τελική ευθύνη, μέχρι και πέρσι διαφήμιζαν πως θα εξαγοράσουν το συγχωροχάρτι της νομιμοποίησης.
Από και οπου να το πιάσει κάνεις σε τέτοια θέματα μεγάλης κλίμακας καταλήγουμε στη μόνη εφεδρεία που έχουμε σαν κοινωνία για προστασία και αυτή είναι το κράτος και οι μηχανισμοί του.
Δεν πρόκειται να παίξω το παιχνίδι της μετατόπισης της ευθύνης από τη διοίκηση στον πολίτη για να την βγάλουν καθαρή οι αλήτες που έχουν τη διοίκηση στα χέρια τους και που συνεχίζουν τόσες μέρες μετά να φτύνουν στα πτώματα και στα μούτρα μας!
Πόσοι είναι οι αγνοούμενοι ρε αλήτες;
6 μέρες μετά...
[DOUBLEPOST=1532849558][/DOUBLEPOST]

 

[Μελίδης Μιχάλης]

 

[melina]

ΒΒ

Έχει συνείδηση ο κ. Τσίπρας τι σημαίνει η φράση «αναλαμβάνω την πολιτική ευθύνη» και μάλιστα ακέραιη, δηλαδή στο σύνολό της; Έχει συνείδηση πως αυτό που είπε είναι «αναλαμβάνω την πολιτική ευθύνη και παραμένω στην εξουσία, αλλά καλώ τους πολίτες να μου καταλογίσουν την πολιτική ευθύνη των τραγικών γεγονότων στη συνείδησή τους και στις εκλογές»;
Νομίζει προφανώς ότι ανάληψη πολιτικής ευθύνης είναι μια ρητορική υπεκφυγή αναμένοντας να ξεχαστούν τα γεγονότα. Να ατονήσουν. Να αλλάξει το επικοινωνιακό πλαίσιο. Γιαυτό έφτασε με τη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου στο ύψιστο σημείο πολιτικής ύβρεως. Ανέλαβε με άνεση την «πολιτική ευθύνη» και ταυτοχρόνως «αμνήστευσε» πολιτικά τον εαυτό του και τους υπουργούς του.
Τέλεσε πολιτικό «ευχέλαιο» για να του «συγχωρεθούν» οι ευθύνες για την τραγωδία στο Μάτι, χωρίς να τις προσδιορίζει, να τις εξειδικεύει και άρα να τις καταλογίζει. Με μια γενική πολιτική δήλωση όχι θαρραλέα, αλλά θρασεία. Αυτό που είπε ήταν ότι φταίνε οι «προηγούμενοι» σε βάθος δεκαετιών. Φταίει το «φαύλο κράτος» της δεξιάς και του ΠΑΣΟΚ. Αυτού του ΠΑΣΟΚ του οποίου διεκδικεί τη συνέχεια, το κοινωνικό ακροατήριο και την αρχαϊκή ιδεολογική ταυτότητα. Αυτής της δεξιάς με εμβληματικούς κύκλους της οποίας συμπράττει.
Επάλειψε το μέτωπό του με το επικοινωνιακό «έλαιο» της αυτοσυγχώρεσης, γιατί η θεωρία του είναι ότι εξ ορισμού, ανθρωπολογικά, η «αριστερά» που εκφράζει ο κ. Τσίπρας «δεν είναι σαν τους άλλους», δεν έχει ευθύνη για το παρελθόν ούτε πρόκειται να αναδεχθεί ποτέ καμία ευθύνη για το παρόν και το μέλλον. Σε αυτή την αυτοκαθαρτήρια ολοκληρωτική θεωρία συμπεριλαμβάνονται και οι συνοδοιπόροι, οι ομογάλακτοι αδελφοί όπως ο κ. Καμμένος. Έδωσε δε το βαμβάκι και στους υπουργούς του να επαλείψουν και αυτοί το «καθαρό μέτωπο» τους με το έλαιο της αυτοεξαλειφόμενης πολιτικής ευθύνης που είναι προφανώς «αντικειμενική». Είναι η «ευθύνη των άλλων», των προηγούμενων κυβερνήσεων, των ίδιων των πολιτών που έκτισαν «αυθαίρετα» και άρα - έτσι τους είπαν - ανέλαβαν τον κίνδυνο να καούν ζωντανοί με τα παιδιά τους! Δεν είναι δική του, γιατί στο αξιακό του σύστημα αυτός ως «αριστερός», «ριζοσπάστης» και κυρίως ως εκπρόσωπος του «νέου καθεστώτος» δεν νοείται να έχει ευθύνη, θεωρεί ότι έχει ιστορική ασυλία.

Χειρίζεται τα ζητήματα ζωής και θανάτου, με τον τρόπο που χειρίστηκε την αντιμνημονιακή ψευδαίσθηση. Με την αλαζονεία αυτού που με το ίδιο τέχνασμα έγινε πρωθυπουργός. Προφανώς σκέφτεται ότι είναι αδύνατο να μη «πιάσει» και τώρα μια μέθοδος που οδήγησε στην εκλογική νίκη τον Ιανουάριο του 2015, στο θριαμβευτικό «όχι» στις 5 Ιουλίου και αμέσως μετά, στις 12 Ιουλίου 2015, στην απόλυτη υποταγή, αλλά ξανά σε εκλογική νίκη το Σεπτέμβριο του 2015. Αυτή η ίδια μέθοδος, των δυο ταυτόχρονων όψεων, που δεν την πιάνεις πουθενά γιατί πάντα ξεφεύγει, θεωρεί ότι μπορεί να λειτουργήσει και τώρα, στο δράμα του Ιουλίου του 2018. Μόνο που η μια όψη είναι η ζωή και η άλλη ο θάνατος.

Αυτή του η «άνεση» είναι η μεγαλύτερη πρόκληση στη μνήμη των θυμάτων.

_

ΥΓ. Για τον ορισμό της πολιτικής ευθύνης παραπέμπω σε ένα άρθρο μου του Σεπτεμβρίου 2004*

*https://www.evenizelos.gr/mme/articlesinthepress/61-articles2004/203-2009-03-25-18-47-47.html